? ? ? 茶葉包裝盒的設(shè)計(jì)多以峰巒疊起、參天古樹(shù)、溪澗峽谷為主要素材，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求，這些都是一種對(duì)“意”的表現(xiàn)。中國(guó)茶文化融入了儒、釋、道三家的思想精華，講究茶崇尚自然和修身養(yǎng)性的哲學(xué)思想。因此，茶葉包裝盒中“意”主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵：一是自然之道，二是隱逸品性。

? ? ? 自然之道：所謂“自然之道”，即自然而然也。茶葉源于青山綠水之中，吸收天地靈氣，這一天然性質(zhì)決定了人們發(fā)現(xiàn)它、享受它。正因?yàn)檫@樣，作為茶葉包裝盒，更應(yīng)體現(xiàn)文化內(nèi)涵。茶是最契合自然之物，它有悠久的歷史，更有深厚的文化底蘊(yùn)，歲月的長(zhǎng)河中茶的清香和高雅與中華文化相融合。很多茶葉包裝盒的設(shè)計(jì)上都向我們展示著蒼翠的群山、嫩綠的茶葉，滲透著原始和自然的氣息。

? ? ??隱逸品性：在中國(guó)的傳統(tǒng)思想中，崇尚自然的理念產(chǎn)生淡泊超逸的心志，這與茶的自然屬性及其吻合，同時(shí)也充分顯示了茶文化有著虛靜恬淡的本性。老子在《老子·道篇》中普曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”把任何自然看成是統(tǒng)一的整體，開(kāi)啟了隱逸文化對(duì)自然的崇尚和追求，這與茶文化傳達(dá)的超然脫俗的意境正好吻合。茶葉包裝盒中的隱逸文化雖然是在道家文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但又融合了其他文化的思想精華，如禪宗的“禪茶一味”。