這100年就有三個(gè)社會(huì)大勢(shì)的轉(zhuǎn)型

1. 農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明1956我國(guó)受英國(guó)的工業(yè)文明發(fā)展，商品化經(jīng)濟(jì)將我們的生活變成量產(chǎn)商品化!最早出現(xiàn)的火柴盒印刷就是這個(gè)道理。

2. 工業(yè)文明轉(zhuǎn)向科技時(shí)代有了工業(yè)生產(chǎn)以后，不斷創(chuàng)新可以替代人類(lèi)勞動(dòng)的服務(wù)，比如。洗衣機(jī).電視機(jī)。發(fā)展不斷加速，如同擁有BP機(jī)訊速BP機(jī)徹底消失一樣快的讓你不敢相信。

3. 科技時(shí)代轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代90后一代人已經(jīng)不能理解我們當(dāng)初經(jīng)歷，從沒(méi)有電腦到互聯(lián)網(wǎng)家喻戶曉的轉(zhuǎn)型，從膠片階段發(fā)展與沒(méi)落到光盤(pán)的發(fā)展與消失快的讓我們都來(lái)不及懷舊，以至于我們考了快看不明白現(xiàn)在90后生活在虛擬的游戲世界是什么樣的!

無(wú)論是從政策上，還是市場(chǎng)需求上我們包裝必然會(huì)面臨改變。

想一想我們穿的衣服，衣服恰恰就是給人自身最好的包裝，改革開(kāi)放以來(lái)，那時(shí)候人們選擇衣服首先考慮的質(zhì)量好，價(jià)格便宜，耐穿，最重要的是一個(gè)人穿了好看大家都去買(mǎi)一樣的！

(這就很形象了我們?nèi)缃窆娌枞~包裝)

隨著發(fā)展人們一想不對(duì)呀，干嘛非要跟人家學(xué)；穿一樣的如同大伙跟一個(gè)廠做的產(chǎn)品似的，那樣等同失去了自我...那么自我意譯噫紉日強(qiáng)烈的同時(shí)促使了個(gè)性色彩的衣服出現(xiàn)，品牌服裝就誕學(xué)了!

(這就是我們?nèi)缃衿放撇杵蟀b)

品牌是倡導(dǎo)一種價(jià)值觀，和大局審美且能與群眾產(chǎn)生共鳴。

所以很顯然，有品牌的商品意味著它有品味...

人類(lèi)飛躍式的發(fā)展后，內(nèi)心愈加苛求的不是物質(zhì)的填充，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。還是用穿衣服來(lái)比喻，現(xiàn)在衡每一個(gè)人大都習(xí)慣從他的穿著來(lái)揣摩他的涵養(yǎng)與品味...

從信任角度而言，也導(dǎo)致必然選擇。

地?cái)偵吓c商店里賣(mài)著同樣一款衣服，價(jià)格相差一倍的情況下還是會(huì)選擇去商店購(gòu)買(mǎi)

1. 一，大多認(rèn)為那才是正品，勿容質(zhì)疑，商家都花高成本把品牌打造出來(lái)了那質(zhì)量必然有保證！

2. 二，放心嘛，東西出問(wèn)題不怕你跑掉，品牌的東西必定有系統(tǒng)的售后服務(wù)！

3. 三，品味呀，地?cái)偵弦路|(zhì)量再好，被別人認(rèn)出來(lái)確是陣沒(méi)面子的事情！

包裝只是一個(gè)載體，保護(hù)商品的同時(shí)，更重要的是傳遞商品的桜心價(jià)值！

有人說(shuō)我的茶葉好，好成國(guó)內(nèi)名牌...世界名牌...于是乎將這些頭銜---啪啪打在盒面上，期望獲得消費(fèi)認(rèn)同與信任-可能么?

你覺(jué)得腦白金會(huì)在盒子上寫(xiě)明，它有多么的名牌多么的有營(yíng)養(yǎng)么？

很顯然不會(huì)的!它會(huì)告訴你孝敬爸爸媽媽必須喝它，給你用道德標(biāo)準(zhǔn)架在一個(gè)孝子的位置上下不來(lái)！

這就是共鳴，你的價(jià)值觀如果與消費(fèi)者沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，你說(shuō)你自己品質(zhì)再好都沒(méi)用，人家不關(guān)心呀!就像成龍只告訴你他會(huì)國(guó)跟斗，會(huì)武術(shù)，武功斂他最高...會(huì)有人喜歡他么？

顯然他找了一個(gè)電影渠道，用武術(shù)這種東西逗的大家哈哈笑，那種開(kāi)心就是最核心的價(jià)值，與大家聯(lián)系在一起的°體感經(jīng)濟(jì)"才是最好的包裝

來(lái)源：站酷