傳統(tǒng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要內(nèi)容。傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝就應(yīng)該以各種方式或手法來(lái)充分體現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)品的特色，借助包裝來(lái)較充分地傳達(dá)地域、民族及時(shí)空的信息，體現(xiàn)包裝的文化內(nèi)涵與意境。

反過(guò)來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)產(chǎn)品的包裝也必定會(huì)體現(xiàn)出產(chǎn)品及產(chǎn)品所在地的傳統(tǒng)文化信息，如此也就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的風(fēng)格。月餅包裝就是如此~

中國(guó)風(fēng)插畫(huà)包裝設(shè)計(jì)

所謂傳統(tǒng)風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意，就是要以引人入勝的、具有較高文化品味內(nèi)涵及高度形式美感的傳統(tǒng)文化素材，經(jīng)過(guò)精心的構(gòu)思，設(shè)計(jì)出向消費(fèi)者傳達(dá)商品信息、推銷(xiāo)商品、更好地為消費(fèi)者服務(wù)的創(chuàng)意“語(yǔ)匯”。

傳統(tǒng)風(fēng)格包裝的設(shè)計(jì)，也不僅是單純地運(yùn)用傳統(tǒng)形式，而更重要的是為了體現(xiàn)中華民族博大的精神面貌與自立于民族之林的優(yōu)秀文化，同時(shí)也能很好地適應(yīng)我國(guó)廣大消費(fèi)者所繼承下來(lái)的中國(guó)千百年以來(lái)的美學(xué)思想與審美意識(shí)。

放眼一看，就已經(jīng)被飽滿(mǎn)的色彩以及豐富的敦煌元素吸引住了！

一看就是大制作！

月餅盒包裝怎么少得了中秋的元素呢？

在這一款包裝中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)采集并重構(gòu)敦煌元素，加上動(dòng)人傳奇"嫦娥奔月"的元素結(jié)合，用設(shè)計(jì)為我們呈現(xiàn)了一個(gè)不一樣的中秋。

從禮盒的插畫(huà)中可以看出，設(shè)計(jì)元素用到了敦煌壁畫(huà)中九色鹿、鳳凰、飛天、翼馬、三耳兔、反彈琵琶等，都展現(xiàn)得栩栩如生。

插畫(huà)的配色來(lái)源于對(duì)風(fēng)化之前的壁畫(huà)極盡璀璨的設(shè)想，在部分元素的處理上采用鎏金工藝以極富裝飾性和層次性的美感，將敦煌傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，致敬克里姆特的“金色欲望”。

多種元素層層疊加，圍繞成中心的月圓，如同一條“時(shí)光隧道”。

鳳凰、三耳兔、翼馬、九色鹿、飛天等元素，從千年前的敦煌飛奔而來(lái)，開(kāi)啟悠悠千年的聲色傳奇。

多種元素層層疊疊在眼前鋪開(kāi)，繞月而舞，使得畫(huà)面擁有奔月之感。既點(diǎn)題中秋，又充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的藝術(shù)氣息。

在大眾的普遍印象中，曾經(jīng)的敦煌、故宮、兵馬俑都是莊嚴(yán)肅穆，具有歷史的厚重感。

而這個(gè)以新古典主義復(fù)活敦煌精靈，引領(lǐng)零食行業(yè)新潮流的良辰月系列中秋禮盒，今年有戲！